HVERDAGEN I THAILAND DEL IV

HVERDAGEN I THAILAND IV

HVERDAGEN I THAILAND DEL II

HVERDAGEN I THAILAND II

HVERDAGEN I THAILAND DEL I

HVERDAGEN I THAILAND   I

At være udlænding i Thailand kan være en stor oplevelse. Thailand er i virkeligheden en krydsvej i Sydøst Asien, ikke alene i geografisk forstand, men også kulturelt. Landet har været påvirket af 2 kulturretninger og har måske aldrig i virkeligheden fundet sine egne ben at så på, men lånt rigeligt fra andre kulturer, også fra Vesten, uagtet at denne sidste påvirkning er udsat for utroligt mange opfattelser både gode og mindre gode, nogle accepterede andre ikke. Thais kan have svært ved at identificere sig selv, men ikke svært ved at sætte udlændinge i båse. På Thai kaldes en udlænding uanset race for KHON TANGCHAT, der groft oversat betyder ” en person af en anden race” og hvis man så, som jeg, er kaukasisk betegnes man FARANG, der ikke, som mange tror, betyder fremmed. Ordet har i virkeligheden en noget interessant baggrund, idet det egentlig refererer til en fransk person. Da franskmændene for mange år siden invaderede denne verdensdel, blev de betegnet som Farangs. Som bekendt er der visse udtryk fra Vesten, som Thais har svært ved at udtale.

THAILAND OG BUDDHISME

THAILAND OG BUDDHISME

Buddhismen, der er en af verdens største religioner, blev – hvis jeg må bruge det ord – grundlagt i Indien og har reelt set kun 2 hovedformer. Thailand har således accepteret den sydlige gren, Theravada. Religionen er baseret på to hovedelementer, det ene er munkesamfundet, det andet er de almindelige mennesker. I denne sidste kategori falder nonner og nonneordener, men de er ikke fremherskende i de buddhistiske lande.

LIDT GENERELT OM THAILAND

THAILAND INDTRYK OG KOMMENTARER

Som det er tradition den sidste weekend i marts, samles det meste af familien i det tempel og på det sted, hvor Nittas fars urne er indmuret. I år havde vi en ny oplevelse, idet der var et lille orkester, der spillede en kombination af Thai og Balinesisk musik, det lød ret flot og gav en god stemning. Jeg har tidligere skrevet indgående om disse ritualer på denne dag, hvor afdøde vises respekt, så der er ingen grund til gentagelser.

TEMPLES AND DONATIONS

When living in Thailand it cannot be avoided visiting the many beautiful temples and also it is inescapable in the mornings to see the monks on the streets collection food from persons, who in return get blessed. Being married to a Thai the very pragmatic religion (pragmatism is the trademark of the Buddhism) slowly gets to you and at the same time, as you get familiar with the many rituals in the temples plus the numerous daily experiences with the many faces of the religion, one starts to ask a few questions, an important one being, what happens to all the donations the temples receive? How do the temples work and how are they administered? Nitta and I have seen many temples all over Thailand and they vary greatly in size, decorations and standard of maintenance.

SONGKRAN IN THAILAND

Some of our friends in Denmark have asked what SongKran actually is and how it is celebrated in Thailand, so here are a few answers. The word SongKran, which you may spell in one or two words comes from The Sanskrit language and marks the entrance into a new solar year, the summer starts. The dates are firm, from the 13th to 15th of April. In the old times the Thai calendar was adjusted to our calendar system in the West (The Gregorian) on the 13th of April but in 1940 the government decided to make the adjustment on January 1st. But still the Thai calendar follows the Buddhist Calendar so here we have now today the 16th of April 2543. The Buddhist Era starts 543 years before the Christian era, so we are sometimes a little confused here. On all official documents we use the Thai dating system and on the postage stamp as well, but in banks we used the Christian calendar. This festival, and believe me it is a grand show, is also celebrated in Myanmar, Cambodia and Laos. Just a short introduction to the history or myth about this tradition:

WEDDING RITUALS IN THAILAND

As a general rule there is no such thing as a specific Buddhist Wedding. The reason is that this religion does not officially recognize marriage as sacred although monks attend to chant and bless the couple. There is also no marriage certificate to get from a temple even if the chief monk can give you some sort of a statement but it has no legal value.